प्रेमानंद जी महाराज के उद्धरण
उनके चौदह सबसे अधिक दोहराए जाने वाले कथन, हिंदी और अंग्रेज़ी में, और हर एक के नीचे उसका वास्तविक अर्थ। दो घंटे के सत्संग से निकालकर तस्वीर पर रखी गई पंक्ति उस उपयोगी संदर्भ को खो देती है, इसलिए यहाँ अर्थ को भी वाक्य जितना स्थान दिया गया है।
अंतिम अपडेट 31 अगस्त 2026प्रेमानंद जी महाराज के अंग्रेज़ी उद्धरण: कथन, प्रमाणित लिप्यंतरण नहीं
महाराज जी हिंदी में बिना लिखित तैयारी के बोलते हैं और एक ही शिक्षा को ठीक उन्हीं शब्दों में दोबारा विरले ही कहते हैं। उद्धरण के रूप में प्रचलित सामग्री बोली गई हिंदी का लिप्यंतरण होती है, जिसे अक्सर कैप्शन के लिए छोटा किया जाता है और फिर कोई अन्य व्यक्ति अनुवाद करता है। शिक्षा बची रहती है; सटीक शब्दावली नहीं।
इसलिए नीचे कुछ भी शब्दशः उद्धरण के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है और यहाँ की किसी बात को उनके नाम से ऐसा जोड़ना भी नहीं चाहिए। हिंदी पंक्तियाँ उस निश्चित रूप में दी गई हैं जिसमें भक्त उन्हें दोहराते हैं, और हर पंक्ति के नीचे का अर्थ सार्वजनिक सत्संग में उनके निरंतर मत का हमारा सार है।
भक्ति उपयोग के लिए इन्हें निःसंकोच साझा करें। कृपया इन्हें बेचें नहीं और ऐसी किसी सामग्री से न जोड़ें जो उनके नाम पर लोगों से धन माँगती हो। महाराज जी से जुड़ी कोई भी वस्तु कभी बेची नहीं जाती।
प्रेमानंद महाराज के उद्धरण और हर एक का अर्थ
लगभग उसी क्रम में जिसमें वे इन्हें रखते: पहले नाम, फिर उसके पीछे का भाव और फिर कठिनाई आने पर क्या करना है।
राधा नाम ही सबसे बड़ा मंत्र है।
राधा नाम स्वयं सबसे बड़ा मंत्र है।
भगवान डराने वाला न्यायाधीश नहीं है।
भगवान आपको दंड देने की प्रतीक्षा करता न्यायाधीश नहीं है।
मन शत्रु नहीं है, केवल अनुशासित नहीं है।
मन आपका शत्रु नहीं है, वह केवल अप्रशिक्षित है।
क्रोध को दूसरा विचार मत दो।
क्रोध को दूसरा विचार मत दें।
कर्म पूरा करो, फल भगवान को दे दो।
कर्म पूरा करें, फिर फल सौंप दें।
दुख वहीं है जहाँ जो हुआ और जो तुमने माँगा, दोनों अलग हैं।
दुःख उस दूरी में है जो घटित हुआ और जो आपने माँगा, उनके बीच है।
जो सेवा दिखाने के लिए है, वह सौदा है।
दिखने के लिए की गई सेवा एक सौदा है।
घर छोड़ने की ज़रूरत नहीं, घर में ही साधना करो।
आपको घर छोड़ने की आवश्यकता नहीं है। उसी में अपनी साधना करें।
अनुभव न हो तब भी नाम लेते रहो।
कुछ अनुभव न हो तब भी नाम लेते रहें।
कठिनाई का मतलब यह नहीं कि रास्ता गलत है।
कठिनाई का अर्थ यह नहीं कि आपने गलत मोड़ लिया है।
नाम कहीं भी लिया जा सकता है, किसी अनुमति की ज़रूरत नहीं।
नाम कहीं भी लिया जा सकता है। किसी की अनुमति आवश्यक नहीं है।
जितना नाम रोज़ ले सको, उतना ही लो।
उतना ही नाम लें जितना प्रतिदिन निभा सकें।
बीमारी में वैद्य के पास जाओ, नाम साथ में लो।
बीमार हों तो डॉक्टर के पास जाएँ। साथ में नाम लें।
जो तुम्हें ठीक करना है, वह तुम्हारा व्यवहार है, तुम्हारी भावना नहीं।
सबसे पहले आपका व्यवहार बदलता है, भावनाएँ नहीं।
प्रेमानंद महाराज के अंग्रेज़ी उद्धरण: किसी एक का उपयोग उसका भाव खोए बिना कैसे करें
इन पंक्तियों को कैप्शन के ढंग से नहीं, उनके अभिप्राय के अनुसार पढ़ने पर छह टिप्पणियाँ।
हर पंक्ति एक ही निर्देश की ओर संकेत करती है
चौदहों को साथ पढ़ें तो वे एक ही बात में सिमट जाती हैं: नाम लें, और भय से नहीं बल्कि प्रेम से लें। क्रोध, समर्पण, सेवा और कठिनाई अलग-अलग शिक्षाएँ नहीं हैं। वे अलग-अलग दिनों में लागू किया गया वही निर्देश हैं।
दोहराव जानबूझकर है
अधिकांश आध्यात्मिक सामग्री को ध्यान बनाए रखने के लिए कुछ नया प्रस्तुत करते रहना पड़ता है। उनका सत्संग इसके विपरीत करता है और हर सुबह लगभग उन्हीं शब्दों में उन्हीं कुछ निर्देशों पर लौटता है।
जो व्यक्ति एक निर्देश दो सौ बार सुनता है, उसके उस पर अमल करने की संभावना उस व्यक्ति से कहीं अधिक होती है जो दो सौ अलग निर्देश सुनता है।
उद्धरण कहाँ गलत हो जाते हैं
लगभग हमेशा शर्त हटाने से। “कर्म पूरा करें, फिर फल सौंप दें” केवल “फल सौंप दें” बन जाता है और चार शब्दों में शिक्षा परिश्रम से निष्क्रियता में बदल जाती है।
जब कोई उद्धरण कम करने की अनुमति जैसा लगे, तो प्रायः उसके आरंभ से कोई अंश काट दिया गया होता है।
हिंदी उस भाव को सँभालती है जो अंग्रेज़ी में छूट जाता है
नाम, सेवा, समर्पण और प्रेम के अंग्रेज़ी में एकल समकक्ष नहीं हैं, और यहाँ के अनुवाद पूर्ण सटीकता के बजाय स्पष्टता के लिए चुने गए निकटतम रूप हैं।
यदि आप हिंदी पढ़ सकते हैं तो हिंदी पंक्ति पढ़ें। वह सभा में कही गई बात के अधिक निकट है।
वे परिणामों का वादा नहीं करते
यहाँ आपको धन, स्वास्थ्य, विवाह या नौकरी की गारंटी देने वाली कोई पंक्ति नहीं मिलेगी। वे ऐसा कोई सौदा नहीं करते और उनके नाम से प्रचलित ऐसा कोई भी उद्धरण गढ़ा हुआ है।
बीमारी के मामले में वे लोगों को डॉक्टरों के पास भेजते हैं और उन्होंने कभी नहीं कहा कि आस्था चिकित्सा का स्थान लेती है।
उद्धरण की कसौटी
पूछें कि वह आपको कल सुबह क्या करने के लिए कहता है। उनका हर वास्तविक कथन इस प्रश्न का तुरंत और ठोस उत्तर देता है।
जो पंक्ति केवल कुछ अनुभव कराए लेकिन कल आठ बजे आपके आचरण में कुछ न बदले, वह संभवतः उनकी शिक्षा नहीं बल्कि किसी का कैप्शन है।
उन्होंने कभी पुस्तक क्यों नहीं लिखी
उनकी शिक्षा मौखिक है और हमेशा से रही है। उनके नाम से प्रकाशित कथनों का कोई संग्रह, पाठ्यक्रम या अध्ययन-क्रम नहीं है; उपलब्ध संकलन उनकी अपनी रचना नहीं बल्कि अन्य लोगों के चयन हैं। रिकॉर्ड किया गया सत्संग प्राथमिक स्रोत है और इस पृष्ठ सहित बाकी सब किसी व्यक्ति द्वारा किया गया उसका सार है।
जब भी किसी तस्वीर पर सुंदर अक्षरों में उनका उद्धरण दिखे, यह बात ध्यान में रखना उपयोगी है। वह वाक्य भोर से पहले वृंदावन की सभा में किसी व्यक्ति की वास्तविक समस्या के उत्तर के एक भाग के रूप में कहा गया था और प्रश्न साथ रहने पर सामान्यतः उसका अर्थ अधिक स्पष्ट था।
शिक्षाओं को केवल पंक्तियों के बजाय व्यवस्थित रूप में पढ़ने के लिए शिक्षा पृष्ठ पढ़ें। भक्त वास्तव में जो प्रश्न उनके पास लाते हैं, उनके लिए प्रश्नों के उत्तर देखें और उनके जीवन के लिए जीवनी.
लोग उनके वचनों के बारे में क्या पूछते हैं
महाराज जी के वचनों को उद्धृत करने से जुड़े दस प्रश्न, जिनमें वह प्रश्न भी है जिसे कोई नहीं पूछता लेकिन सबको पूछना चाहिए।
क्या ये शब्दशः सटीक उद्धरण हैं?
नहीं, और जो भी साइट ऐसा कहती है वह बात को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर रही है। महाराज जी हिंदी में बिना लिखित तैयारी के विस्तार से बोलते हैं और एक ही शिक्षा को ठीक उन्हीं शब्दों में दोबारा विरले ही कहते हैं। आगे वे कथन दिए गए हैं जैसे वे भक्तों के बीच प्रचलित हैं, और नीचे उनका अर्थ स्पष्ट रूप से बताया गया है।
एक ही उद्धरण अलग-अलग साइटों पर अलग क्यों दिखाई देते हैं?
क्योंकि वे अलग-अलग सत्संगों में बोली गई हिंदी के लिप्यंतरण हैं, जिन्हें अक्सर कैप्शन के लिए छोटा किया जाता है और फिर अलग-अलग लोग अनुवाद करते हैं। इस प्रक्रिया में शिक्षा बची रहती है; सटीक शब्दावली नहीं।
उनका सबसे प्रसिद्ध कथन कौन-सा है?
सबसे अधिक दोहराया जाने वाला कथन यह है कि राधा नाम स्वयं संपूर्ण मार्ग है और उसका जप भय से नहीं, प्रेम से किया जाए। उनकी लगभग हर दूसरी बात इसी का परिणाम है।
क्या मैं इन उद्धरणों को सोशल मीडिया पर साझा कर सकता हूँ?
हाँ। इन्हें निःसंकोच साझा करें। इस पृष्ठ का लिंक देना सराहनीय है, पर आवश्यक नहीं। कृपया भावार्थ को शब्दशः उद्धरण के रूप में प्रस्तुत न करें; प्रचलित अधिकांश गलत उद्धरण इसी तरह शुरू हुए हैं।
क्या वे अंग्रेज़ी में बोलते हैं?
नहीं। सत्संग हिंदी में होता है। इस साइट और अन्य जगहों पर दिए गए अंग्रेज़ी रूप अनुवाद हैं, इसलिए शब्दावली को अनुमानित मानें और अर्थ को ही ग्रहण करें।
हिंदी पंक्तियाँ कहाँ से ली गई हैं?
सार्वजनिक रूप से उपलब्ध सत्संगों और बाद में भक्तों द्वारा उन्हें दोहराने के ढंग से। जहाँ कोई पंक्ति व्यापक रूप से एक निश्चित रूप में कही जाती है, वहाँ हम उसे हिंदी में देते हैं; जहाँ ऐसा नहीं है, वहाँ वाक्य गढ़ने के बजाय उसका भाव देते हैं।
क्या विशेष रूप से क्रोध और अधिक सोचने पर भी उद्धरण हैं?
हाँ, और वे सबसे अधिक खोजे जाने वाले उद्धरणों में हैं। दोनों पर उनका मत एक ही है: विचार से लड़ें नहीं, उसे दूसरा विचार देकर पोषित करना बंद करें और उसकी जगह मन को थामने के लिए नाम दें।
क्या उन्होंने कोई पुस्तक लिखी है?
उनकी शिक्षा मौखिक है। सत्संग रिकॉर्ड करके आधिकारिक चैनलों पर प्रकाशित किया जाता है और वही रिकॉर्डिंग प्राथमिक स्रोत है। संकलन उपलब्ध हैं, पर वे उनकी अपनी रचना नहीं बल्कि अन्य लोगों के चयन हैं।
आप हर उद्धरण के नीचे उसका अर्थ क्यों देते हैं?
क्योंकि दो घंटे के सत्संग से निकालकर तस्वीर पर रखी गई पंक्ति उस बात को खो देती है जिसने उसे उपयोगी बनाया था। अर्थ ही शिक्षा है; वाक्य केवल उसे पकड़ने का साधन है।
क्या मैं इन्हें वीडियो या पोस्टर में उपयोग कर सकता हूँ?
हाँ, गैर-व्यावसायिक भक्ति उपयोग के लिए। इन्हें बेचें नहीं, प्रमाणित लिप्यंतरण के रूप में प्रस्तुत न करें और ऐसी किसी सामग्री से न जोड़ें जो उनके नाम पर लोगों से धन माँगती हो।
उद्धरण पकड़ने का साधन है, साधना नहीं
इस पृष्ठ की हर पंक्ति कल सुबह वही एक बात करने को कहती है। शिक्षा पृष्ठ बताता है कि वास्तव में आरंभ कैसे करें।